Сегодня «Российские древности» вернулись из двухдневной поездки в Брянск, где началось знакомство нашего портала с древностями региона. Сегодня мы поговорим об одной из самых старых сохранившихся построек Брянска, выстроенной на месте бывшей крепости города, на самом высоком месте города – Покровской церкви. Но обо всем по порядку.
Фото Алексея Паевского, январь 2026 года
С датировкой ныне существующего памятника есть некоторые вопросы. Так, фундаментальный «Свод памятников архитектуры и монуменального зодчества», первый выпуск которого (1998 год) как раз посвящен Брянской области, сообщает, что каменный храм выстроен в 1626 году на средства брянского помещика и стольника Е.Т. Алымова вместо старой деревянной церкви, упоминаемой в 1603 и 1613 годах. Правда, добавляет, что в начале XVIII века храм был сооружен заново.
Покровская гора в начале ХХ века
Однако здесь есть одна «небольшая» неувязка. Или даже две. Тот самый помещик Алымов – Евстрат Тимофеевич, сын брянского помещика Тимофея Дмитриевича Алымова, действительно был стольником – но было это более полувека спустя, в конце XVII века. Да и архитектура храма – интересный гибрид классического русского барокко с украинским влиянием и «нарышкинскими» приемами рубежа XVII-XVIII веков. При этом датой освящения храма в книгах Патриаршего Казенного Приказа четко указан 1698 год.
Покровская гора в начале ХХ века
Так что вероятнее всего, в XVII веке (а, вероятнее – еще раньше) в крепости древнего Брянска был поставлен Покровский деревянный храм (недаром гора именуется Покровской), а затем, в конце XVII века он был выстроен в камне.
Вид с юга. Фото Алексея Паевского, январь 2026 года
До 1798 года храм был соборным, затем приходским, а с 1876 года – приписным к новому соборному (Новопокровскому) храму Брянска.
В апреле 1919 года храм был закрыт и переделан под школу, с 1926 году в нем было архивохранилище Октябрьской революции, после войны – архив МВД.
Вид с запада. Фото Алексея Паевского, январь 2026 года
Фото Алексея Паевского, январь 2026 года. Хорошо видно нестандартное расположение глав.
С точки зрения архитектуры это был характерный для своего времени бесстолпный пятиглавый кирпичный храм со стенами покрытой обмазкой. Это был двухэтажный храм, нижний храм – теплая церковь Алексея Митрополита, вверху – холодная Покрова.
Северный фасад четверика. Хорошо видны входные порталы верхнего и нижнего храмов. Фото Алексея Паевского, январь 2026 года
Это двухъярусный храм, который состоит из основного четверика с очень развитым алтарем и тремя апсидами, сравнительно короткой трапезной, однако обычный барочный четверик отличается необычным расположением глав – традиционные для русского барокко XVII века маленькие главки ориентированы не по углам четверика, а по сторонам света, что более характерно для украинского зодчества.
Апсиды храма. Фото Алексея Паевского, январь 2026 года
Западная часть памятника. Фото Алексея Паевского, январь 2026 года
Вид на южный фасад. Фото Алексея Паевского, январь 2026 года
А вот декор храма отчасти архаичен – и три входных портала: как один верхнего храма (к нему, вероятно, шло деревянное крыльцо), так и северный и южный нижнего – с дыньками на полуколоннах и килевидными архивольтами, карнизы восходят к середине XVII века. А наличники с «разорванными» фронтонами выполнены в формах «нарышкинского» барокко конца века.
Окна и порталы храма. Фото Алексея Паевского, январь 2026 года
То, что мы видим сейчас – результат многочисленных перестроек и реставрации 1974 года (автор проекта – Элеонора Кодисова). Как мы уже говорили, шатровая колокольня от храма «кораблем» была разобрана в конце XVIII века, позже убрали четыре боковых главы и сделали широкую двухэтажную пристройку с новой колокольней. В 1930-е годы центральная глава и новая колокольня тоже были утрачены. После реставрации храм приспособили под разнообразные учреждения культуры. Последним мирским назначением Покровской церкви стал Дом народного творчества.
Вид храма с одной главой и новой колокольней.
В 1990 году храм юридически передали верующим, богослужения в нем возобновились годом позже.
Текст: Алексей Паевский
Следите за нашими публикациями во ВКонтакте, Тelegram, Одноклассниках, Живом Журнале и Яндекс.Дзен
Литература:
Материалы для истории церквей Орловской епархии. Брянская десятина // Сборник Орловского Церковно-Археологического комитета, Вып. 1. — Орел, 1905. — С. 262.
Православные Храмы. Путешествие по Святым местам. Выпуск №104, 2014 г.
Свод памятников архитектуры и монуменального зодчества. Брянская область. М., 1998