Сегодня в нашей рубрике «Древности СССР» мы впервые за время существования портала отправимся в Армению. Там, неподалеку от села Гарни в 40 километрах от Еревана, можно увидеть единственный целиком сохранившийся (хотя и пролежавший более трех веков в руинах) античный храм, дата сооружения которого точно известна. Через 51 год «храм Гарни» будет отмечать двухтысячелетний юбилей. Но обо всем по порядку.
Итак, добро пожаловать в Армению. Эта страна известна как первое в мире христианское государство: в 301 году царь Трдат III официально принял эту религию, сделав ее государственной (правда, до того честно пытался лишить жизни крестителя армянской земли Григория Просветителя). Впрочем, об этих событиях мы поговорим, когда дело дойдет до интересного комплекса древностей под названием Хор Вирап. А пока давайте отправимся немного в ином направлении, отъедем на 30 километров к востоку (и несколько южнее) от Еревана, где в Котайкской области уже расположено село Гарни, а рядом с ним – уникальный разновременный комплекс построек, главная и самая сохранная из которых – античный храм.
Вид на комплекс Гарни с воздуха
Царь Трдат I
Первое упоминание о крепости в этом месте мы находим уже у Корнелия Тацита, римского историка, в первой половине I века. Тацит говорит о неприступности крепости. Храм же связывают с именем армянского царя Трдата I (или Тиридата I), основателем армянской династии Аршакуни, правившим Великой Арменией в 66-88 годах нашей эры.
Статуя Тиридата I в Версальском дворце
Трдат был весьма незаурядной личностью – он был братом парфянского царя Вологеза I. Именно брат изначально посадил его на армянский престол, после чего последовала 10-летняя война между парфянами и римлянами, которая закончилась капитуляцией части римской армии, мирным договором и официальным дозволением от Рима взойти на армянский престол.
Монета Вологеза I
Более того, в 66 году Трдат I ездил в Рим, где его торжественно короновал сам Нерон, с которым армянский царь потом провел много времени, и пишут, что именно Трдат, бывший зороастрийским жрецом, «продвинул» митраизм по всей Римской Империи через своего нового знакомца-императора. Матерый был человечище!
Фото Алексея Паевского. Май 2026
В любом случае, в 1945 году в поселке Гарни обнаружили камень с греческой надписью:
«Гелиос! Трдат Великий, Великой Армении (Μεγαλη Αρμενια) государь, когда властитель построил агарак царице (и) эту неприступную крепость в год одиннадцатый своего царствования…»
Камень с записью Трдата I. Фото Алексея Паевского. Май 2026
Так что, судя по всему, именно в 77 году появилась крепость, остатки которой сохранились по сей день (но о них – в другой раз) и храм. В любом случае, недаром «Путеводитель по Кавказу» (1888) отмечал, что местное население называло развалины храма —Тахт-Трдат (Трон Трдата).
Архитектура и посвящение храма
Если говорить об архитектуре, то американская историк искусства Натали Кепмен образно сказала, что храм в Гарни говорит греко-римским лексиконом с использованием базальта вместо мрамора.
Фото Алексея Паевского. Май 2026
Действительно, постройка сделана не из мрамора, как в Греции – или, например, в Крыму или в Риме, а из серого базальта, высеченного в местных каменоломнях. Храм сложен из блоков без использования цемента – отдельные блоки скреплены между собой бронзовыми и железными скобами.
План периптера Гарни
То что расположено в Гарни, представляет собой типичный античный периптер – прямоугольный храм (целлу), окруженную колоннадой с портиком (пронаос). Все это размещено на высоком (2,8 – 3 метра) подиуме размером 15,7х11,5 метров. С северной стороны на подиум ведет крутая лестница из девяти высоких тридцатисантиметровых ступеней. Целлу окружает 24 ионических колонны – шесть спереди и сзади, восемь – по бокам (угловые колонны учитываются по два раза).
Детали портика. Фото Алексея Паевского. Май 2026
Надписи храма Гарни. Фото Алексея Паевского. Май 2026
На стенах храма имеются шесть арабских надписей , а также одна надпись на персидском языке, которые палеографически датируются IX-X веками. Они посвящены захвату крепости и превращению храма в мечеть. На входе также имеется большая армянская надпись, оставленная принцессой Хошак из Гарни, внучкой Иване Закаряна (командующего грузинско-армянскими войсками в начале XIII века) и сыном Хошак Закаре в 1291 году. В ней говорится об освобождении жителей Гарни от уплаты налогов в виде вина, коз и овец.
Своды храма. Фото Алексея Паевского. Май 2026
Предполагается, что храм был посвящен богу Мгеру (Михру) – богу Солнца, небесного света и справедливости в древнеармянской мифологии. О нем говорится, например, в эпосе «Давид Сасунский» (правда, там образ Михра разделен на двух персонажей, Мгера Старшего и Мгера Младшего). Исследователи отождествляют Михра с Митрой, намного более известным божеством индоиранского происхождения. Мы же не забыли, что, судя по всему, именно создатель храма Трдат, скажем осторожно – популяризировал Митру при дворе императора Нерона.
Место, где располагалась статуя Михра. Фото Алексея Паевского. Май 2026
Впрочем, не все исследователи согласны, что сохранившаяся ионическая постройка – храм. Уже в 1947 году Камилла Тревер (сотрудник Эрмитажа, ассистентка Иосифа Орбели, а на тот момент – уже член-корреспондент АН СССР) предположила, что постройка создана в 115-117 годах в момент провозглашения Армении римской провинции при Траяне, а его главным назначением было быть «домом» статуи императора.
Камилла Тревер
Существуют также мнения, что перед нами – не храм, а мавзолей. Однако все же научный консенсус говорит о храме.
Остатки христианского храма Сиона. Фото Алексея Паевского. Май 2026
Храм и один их христианских армянских хачкаров (хачкар — «камень с крестом»). Фото Алексея Паевского. Май 2026
Нужно сказать, что храм Гарни – яркая, но не единственная древность в этой локации. Совсем рядом с храмом можно наблюдать фундаменты очень интересной центрической христианской постройки, храма Сиона VI века, руины крепости и дворца, а также остатки античных бань с сохранившейся подлинной мозаикой римского времени. Но об этом мы расскажем как-нибудь в другой раз.
Вид на храмы с высоты птичьего полета
Остатки дворцового комплекса. На заднем плане — под кровлей — баня. Фото Алексея Паевского. Май 2026
Остатки бани. Фото Алексея Паевского. Май 2026
Мозаика в бане. Фото Алексея Паевского. Май 2026
Остатки входного портала крепости Гарни. Фото Алексея Паевского. Май 2026
Судьба Гарни
После утверждения христианства в Армении (это произошло при царе Трдате III в 301 году), храмы иных религий начали активно сносить. Нехристианский храм равно капище идолов, а, значит, не имеет право на существование – полагала тогдашняя государственная идеология. Он должен быть снесен, и на его месте строили уже христианский храм. Многие существующие армянские христианские храмы стоят на месте дохристианских построек.
Рисунок Роберта Кера Портера ущелья Гарни (опубликовано в 1821 году). Руины храма видны на мысе слева.
Храм в итоге простоял до 1679 года, когда на территории Армении (которая тогда входила в Персидскую империю) произошло так называемое Гарнийское землетрясение.
«В 1128 (1679) году 4 июня разразился гнев Божий над страной Араратской, ибо с гневом призрил Господь-Бог на свои творения. Во вторник, после Вознесения, в седьмом часу дня загрохотала внезапно земля, словно гром, а после грохота начала страшно трястись. Вся земля Араратская дрожала и колебалась… Это землетрясение, которое пришло со стороны Гарни, разрушило все строения и красивые жилища, и монастыри, и церкви. Вот церкви, которые были разрушены: Ахчоцванк, Айриванк, Авуц-Тар, Трдатакерт, Хорвирап, Джрвез, Дзагаванк, три церкви в Эривани, церкви в Норагавите, Норагюхе, Дзорагюхе, Норке, Гамрезе…» — писал историк и современник трагедии Закария Канакерци.
Руины храма в начале ХХ в.
Руины храма в 1947 году
Мощность толчков составила 9-10 баллов, а эпицентр располагался как раз где-то под Гарни. Храм был разрушен и пролежал в руинах без малого три столетия. Однако, в отличие от большинства подобных случаев, руины никто не трогал. Правда, в конце XIX века появилась идея перевезти руины в центр Кавказского наместничества, Тифлис (Тбилиси) и сложить перед дворцом наместника, однако как тащить все это через перевалы, так и не решили – и руины оставили на месте, а с начала ХХ века стало понятно, что их надо бы сохранять до будущего восстановления. И в 1960-х под руководством архитектора, реставратора и историка архитектуры Александра Саиняна началась реставрация (причем – с использованием только подлинных частей), которая продлилась до 1976 года.
Восстановление храма.
В 2001 году эта работа и сам комплекс Гарни удостоился премии ЮНЕСКО-Греция им Малины Меркури.
Фото Алексея Паевского. Май 2026
Текст: Алексей Паевский
Следите за нашими публикациями во ВКонтакте, Тelegram, Одноклассниках, MAX, Живом Журнале и Яндекс.Дзен
Российские древности выражают благодарность профессору Наире Айвазян, директору Института физиологии им. Орбели в Ереване за приглашение главного редактора портала «Российские древности» (и «Нейроновости» по совместительству) на конференцию «Neuroweek-2026» и помощь в поездке по древностям Армении, а прекрасным сотрудникам Армену и Геворгу – за компанию в этом путешествии.
Литература:
Никонов А. А., Асланян И. И. Ереванское землетрясение 1679 г. // Природа. 1991. Мг 10. С. 91-95.
Романов, К. К. «Развалины Храма римского типа в Баш-Гарни». Из истории докапиталистических формаций Сборник статей к 45-летию науч. деятельности Н.Я. Марра / Ред. ком.: С.Н. Быковский, Ф.В. Кипарисов, А.Г. Пригожин, М.А. Рафаил. (Москва, Ленинград), 1933 г.
Саинян, Александр Арамович. Архитектурные памятники Гарни и Гегарда. Айастан, 1969.
Саинян, Александр Арамович. «Теория Витрувия о строении храмов и античный храм в Гарни». I Международный симпозиум по армянскому искусству, 1978 г.
Саинян, Александр Арамович. Архитектура античных сооружений Гарни. Советакан грох. 1988.